lunes, 28 de febrero de 2011
viernes, 25 de febrero de 2011
Ruben Dario - Los motivos del Lobo
El varón que tiene corazón de lis,
alma de querube, lengua celestial,
el mínimo y dulce Francisco de Asís,
está con un rudo y torvo animal,
bestia temerosa, de sangre y de robo,
las fauces de furia, los ojos de mal:
el lobo de Gubbia, el terrible lobo,
rabioso, ha asolado los alrededores;
cruel ha deshecho todos los rebaños;
devoró corderos, devoró pastores,
y son incontables sus muertes y daños.
Fuertes cazadores armados de hierros
fueron destrozados. Los duros colmillos
dieron cuenta de los más bravos perros,
como de cabritos y de corderillos.
Francisco salió:
al lobo buscó
en su madriguera.
Cerca de la cueva encontró a la fiera
enorme, que al verle se lanzó feroz
contra él. Francisco, con su dulce voz,
alzando la mano,
al lobo furioso dijo: ?¡Paz, hermano
lobo! El animal
contempló al varón de tosco sayal;
dejó su aire arisco,
cerró las abiertas fauces agresivas,
y dijo: ?¡Está bien, hermano Francisco!
¡Cómo! ?exclamó el santo?. ¿Es ley que tú vivas
de horror y de muerte?
¿La sangre que vierte
tu hocico diabólico, el duelo y espanto
que esparces, el llanto
de los campesinos, el grito, el dolor
de tanta criatura de Nuestro Señor,
no han de contener tu encono infernal?
¿Vienes del infierno?
¿Te ha infundido acaso su rencor eterno
Luzbel o Belial?
Y el gran lobo, humilde: ?¡Es duro el invierno,
y es horrible el hambre! En el bosque helado
no hallé qué comer; y busqué el ganado,
y en veces comí ganado y pastor.
¿La sangre? Yo vi más de un cazador
sobre su caballo, llevando el azor
al puño; o correr tras el jabalí,
el oso o el ciervo; y a más de uno vi
mancharse de sangre, herir, torturar,
de las roncas trompas al sordo clamor,
a los animales de Nuestro Señor.
Y no era por hambre, que iban a cazar.
Francisco responde: ?En el hombre existe
mala levadura.
Cuando nace viene con pecado. Es triste.
Mas el alma simple de la bestia es pura.
Tú vas a tener
desde hoy qué comer.
Dejarás en paz
rebaños y gente en este país.
¡Que Dios melifique tu ser montaraz!
?Está bien, hermano Francisco de Asís.
?Ante el Señor, que todo ata y desata,
en fe de promesa tiéndeme la pata.
El lobo tendió la pata al hermano
de Asís, que a su vez le alargó la mano.
Fueron a la aldea. La gente veía
y lo que miraba casi no creía.
Tras el religioso iba el lobo fiero,
y, baja la testa, quieto le seguía
como un can de casa, o como un cordero.
Francisco llamó la gente a la plaza
y allí predicó.
Y dijo: ?He aquí una amable caza.
El hermano lobo se viene conmigo;
me juró no ser ya vuestro enemigo,
y no repetir su ataque sangriento.
Vosotros, en cambio, daréis su alimento
a la pobre bestia de Dios. ?¡Así sea!,
contestó la gente toda de la aldea.
Y luego, en señal
de contentamiento,
movió testa y cola el buen animal,
y entró con Francisco de Asís al convento.
*
Algún tiempo estuvo el lobo tranquilo
en el santo asilo.
Sus bastas orejas los salmos oían
y los claros ojos se le humedecían.
Aprendió mil gracias y hacía mil juegos
cuando a la cocina iba con los legos.
Y cuando Francisco su oración hacía,
el lobo las pobres sandalias lamía.
Salía a la calle,
iba por el monte, descendía al valle,
entraba en las casas y le daban algo
de comer. Mirábanle como a un manso galgo.
Un día, Francisco se ausentó. Y el lobo
dulce, el lobo manso y bueno, el lobo probo,
desapareció, tornó a la montaña,
y recomenzaron su aullido y su saña.
Otra vez sintióse el temor, la alarma,
entre los vecinos y entre los pastores;
colmaba el espanto los alrededores,
de nada servían el valor y el arma,
pues la bestia fiera
no dio treguas a su furor jamás,
como si tuviera
fuegos de Moloch y de Satanás.
Cuando volvió al pueblo el divino santo,
todos lo buscaron con quejas y llanto,
y con mil querellas dieron testimonio
de lo que sufrían y perdían tanto
por aquel infame lobo del demonio.
Francisco de Asís se puso severo.
Se fue a la montaña
a buscar al falso lobo carnicero.
Y junto a su cueva halló a la alimaña.
?En nombre del Padre del sacro universo,
conjúrote ?dijo?, ¡oh lobo perverso!,
a que me respondas: ¿Por qué has vuelto al mal?
Contesta. Te escucho.
Como en sorda lucha, habló el animal,
la boca espumosa y el ojo fatal:
?Hermano Francisco, no te acerques mucho...
Yo estaba tranquilo allá en el convento;
al pueblo salía,
y si algo me daban estaba contento
y manso comía.
Mas empecé a ver que en todas las casas
estaban la Envidia, la Saña, la Ira,
y en todos los rostros ardían las brasas
de odio, de lujuria, de infamia y mentira.
Hermanos a hermanos hacían la guerra,
perdían los débiles, ganaban los malos,
hembra y macho eran como perro y perra,
y un buen día todos me dieron de palos.
Me vieron humilde, lamía las manos
y los pies. Seguía tus sagradas leyes,
todas las criaturas eran mis hermanos:
los hermanos hombres, los hermanos bueyes,
hermanas estrellas y hermanos gusanos.
Y así, me apalearon y me echaron fuera.
Y su risa fue como un agua hirviente,
y entre mis entrañas revivió la fiera,
y me sentí lobo malo de repente;
mas siempre mejor que esa mala gente.
y recomencé a luchar aquí,
a me defender y a me alimentar.
Como el oso hace, como el jabalí,
que para vivir tienen que matar.
Déjame en el monte, déjame en el risco,
déjame existir en mi libertad,
vete a tu convento, hermano Francisco,
sigue tu camino y tu santidad.
El santo de Asís no le dijo nada.
Le miró con una profunda mirada,
y partió con lágrimas y con desconsuelos,
y habló al Dios eterno con su corazón.
El viento del bosque llevó su oración,
que era: Padre nuestro, que estás en los cielos...
alma de querube, lengua celestial,
el mínimo y dulce Francisco de Asís,
está con un rudo y torvo animal,
bestia temerosa, de sangre y de robo,
las fauces de furia, los ojos de mal:
el lobo de Gubbia, el terrible lobo,
rabioso, ha asolado los alrededores;
cruel ha deshecho todos los rebaños;
devoró corderos, devoró pastores,
y son incontables sus muertes y daños.
Fuertes cazadores armados de hierros
fueron destrozados. Los duros colmillos
dieron cuenta de los más bravos perros,
como de cabritos y de corderillos.
Francisco salió:
al lobo buscó
en su madriguera.
Cerca de la cueva encontró a la fiera
enorme, que al verle se lanzó feroz
contra él. Francisco, con su dulce voz,
alzando la mano,
al lobo furioso dijo: ?¡Paz, hermano
lobo! El animal
contempló al varón de tosco sayal;
dejó su aire arisco,
cerró las abiertas fauces agresivas,
y dijo: ?¡Está bien, hermano Francisco!
¡Cómo! ?exclamó el santo?. ¿Es ley que tú vivas
de horror y de muerte?
¿La sangre que vierte
tu hocico diabólico, el duelo y espanto
que esparces, el llanto
de los campesinos, el grito, el dolor
de tanta criatura de Nuestro Señor,
no han de contener tu encono infernal?
¿Vienes del infierno?
¿Te ha infundido acaso su rencor eterno
Luzbel o Belial?
Y el gran lobo, humilde: ?¡Es duro el invierno,
y es horrible el hambre! En el bosque helado
no hallé qué comer; y busqué el ganado,
y en veces comí ganado y pastor.
¿La sangre? Yo vi más de un cazador
sobre su caballo, llevando el azor
al puño; o correr tras el jabalí,
el oso o el ciervo; y a más de uno vi
mancharse de sangre, herir, torturar,
de las roncas trompas al sordo clamor,
a los animales de Nuestro Señor.
Y no era por hambre, que iban a cazar.
Francisco responde: ?En el hombre existe
mala levadura.
Cuando nace viene con pecado. Es triste.
Mas el alma simple de la bestia es pura.
Tú vas a tener
desde hoy qué comer.
Dejarás en paz
rebaños y gente en este país.
¡Que Dios melifique tu ser montaraz!
?Está bien, hermano Francisco de Asís.
?Ante el Señor, que todo ata y desata,
en fe de promesa tiéndeme la pata.
El lobo tendió la pata al hermano
de Asís, que a su vez le alargó la mano.
Fueron a la aldea. La gente veía
y lo que miraba casi no creía.
Tras el religioso iba el lobo fiero,
y, baja la testa, quieto le seguía
como un can de casa, o como un cordero.
Francisco llamó la gente a la plaza
y allí predicó.
Y dijo: ?He aquí una amable caza.
El hermano lobo se viene conmigo;
me juró no ser ya vuestro enemigo,
y no repetir su ataque sangriento.
Vosotros, en cambio, daréis su alimento
a la pobre bestia de Dios. ?¡Así sea!,
contestó la gente toda de la aldea.
Y luego, en señal
de contentamiento,
movió testa y cola el buen animal,
y entró con Francisco de Asís al convento.
*
Algún tiempo estuvo el lobo tranquilo
en el santo asilo.
Sus bastas orejas los salmos oían
y los claros ojos se le humedecían.
Aprendió mil gracias y hacía mil juegos
cuando a la cocina iba con los legos.
Y cuando Francisco su oración hacía,
el lobo las pobres sandalias lamía.
Salía a la calle,
iba por el monte, descendía al valle,
entraba en las casas y le daban algo
de comer. Mirábanle como a un manso galgo.
Un día, Francisco se ausentó. Y el lobo
dulce, el lobo manso y bueno, el lobo probo,
desapareció, tornó a la montaña,
y recomenzaron su aullido y su saña.
Otra vez sintióse el temor, la alarma,
entre los vecinos y entre los pastores;
colmaba el espanto los alrededores,
de nada servían el valor y el arma,
pues la bestia fiera
no dio treguas a su furor jamás,
como si tuviera
fuegos de Moloch y de Satanás.
Cuando volvió al pueblo el divino santo,
todos lo buscaron con quejas y llanto,
y con mil querellas dieron testimonio
de lo que sufrían y perdían tanto
por aquel infame lobo del demonio.
Francisco de Asís se puso severo.
Se fue a la montaña
a buscar al falso lobo carnicero.
Y junto a su cueva halló a la alimaña.
?En nombre del Padre del sacro universo,
conjúrote ?dijo?, ¡oh lobo perverso!,
a que me respondas: ¿Por qué has vuelto al mal?
Contesta. Te escucho.
Como en sorda lucha, habló el animal,
la boca espumosa y el ojo fatal:
?Hermano Francisco, no te acerques mucho...
Yo estaba tranquilo allá en el convento;
al pueblo salía,
y si algo me daban estaba contento
y manso comía.
Mas empecé a ver que en todas las casas
estaban la Envidia, la Saña, la Ira,
y en todos los rostros ardían las brasas
de odio, de lujuria, de infamia y mentira.
Hermanos a hermanos hacían la guerra,
perdían los débiles, ganaban los malos,
hembra y macho eran como perro y perra,
y un buen día todos me dieron de palos.
Me vieron humilde, lamía las manos
y los pies. Seguía tus sagradas leyes,
todas las criaturas eran mis hermanos:
los hermanos hombres, los hermanos bueyes,
hermanas estrellas y hermanos gusanos.
Y así, me apalearon y me echaron fuera.
Y su risa fue como un agua hirviente,
y entre mis entrañas revivió la fiera,
y me sentí lobo malo de repente;
mas siempre mejor que esa mala gente.
y recomencé a luchar aquí,
a me defender y a me alimentar.
Como el oso hace, como el jabalí,
que para vivir tienen que matar.
Déjame en el monte, déjame en el risco,
déjame existir en mi libertad,
vete a tu convento, hermano Francisco,
sigue tu camino y tu santidad.
El santo de Asís no le dijo nada.
Le miró con una profunda mirada,
y partió con lágrimas y con desconsuelos,
y habló al Dios eterno con su corazón.
El viento del bosque llevó su oración,
que era: Padre nuestro, que estás en los cielos...
jueves, 24 de febrero de 2011
Cuando el conocimiento
Supera las palabras
No me queda mas remedio
Que crear un desapego al diccionario
Para crear nuevas sinfonías
Que surgen de mi pecho
Porque no es fácil
Decir lo que siento
Si las alas te elevan
Deberás superar el vértigo
El amor es como el viento
Que te mantiene en vuelo
Es imprescindible enfrentar el miedo
Y apostar a dejar huella
En el sendero que tienes frente
Puedes usar mi abrazo
Como guía, almohada o paracaídas
Puedes usar mi cuerpo
Para descargar la ira
Mis besos te sanaran
Hoy Estoy parado frente a ti
Con mis ojos abiertos
No me hace falta robar palabras
Para decirte que te quiero
Aunque estoy casi seguro
Que no entenderías
La dimensión ni la profundidad
De lo que llevo dentro
Desde la transparencia de mis errores
Te digo que todo lo negro que tuve que vivir
Hace que pueda valorar todo lo blanco del porvenir
Y que no concibo un camino
Que no sea a tu lado
Porque tu amor me hace grande
Y tu presencia me da fuerzas
Para seguir.
Supera las palabras
No me queda mas remedio
Que crear un desapego al diccionario
Para crear nuevas sinfonías
Que surgen de mi pecho
Porque no es fácil
Decir lo que siento
Si las alas te elevan
Deberás superar el vértigo
El amor es como el viento
Que te mantiene en vuelo
Es imprescindible enfrentar el miedo
Y apostar a dejar huella
En el sendero que tienes frente
Puedes usar mi abrazo
Como guía, almohada o paracaídas
Puedes usar mi cuerpo
Para descargar la ira
Mis besos te sanaran
Hoy Estoy parado frente a ti
Con mis ojos abiertos
No me hace falta robar palabras
Para decirte que te quiero
Aunque estoy casi seguro
Que no entenderías
La dimensión ni la profundidad
De lo que llevo dentro
Desde la transparencia de mis errores
Te digo que todo lo negro que tuve que vivir
Hace que pueda valorar todo lo blanco del porvenir
Y que no concibo un camino
Que no sea a tu lado
Porque tu amor me hace grande
Y tu presencia me da fuerzas
Para seguir.
5 de abril de 1965
I
Tatiana, tu me has pedido que algún dia
Vuelque entero mi corazón,
En una bella poesía
Que hable de ti, y con razón
II
Yo no se escribir de forma convincente
Y lo poco que escribo son tonterías
Por eso dejare discurrir a mi mente
A ver si consigo lo que vos querías
III
¿sabes lo que es la poesía?
No… pues escucha:
Si esto es lo que vos pedias
Mi suerte es mucha
IV
Poesia… poesía son tus ojos y tu boca,
Tu mirar, tu frente pura,
Poesia es tu risa loca
Y tu divina hermosura
V
Poesía son tus labios
Como también los es tu cuello,
Poesia son tus besos sabios
Y el calor que pones en ellos
VI
Poesia son tus caricias
Que en los momentos amargos
Se transforman en delicias
Y no me parecen tan largos
VII
Poesia es tu virginidad
La mejor virtud en ti, mujer,
Junto con tu fecundidad
(secreto de la entraña, que forma nuevo ser)
VIII
Poesía son tus pechos
Para un fin tan especial
Tan formados, tan bien hechos
Que no permiten pensar mal
IX
Poesía es tu alma pura
Tan blanca, tan perfecta,
Que te permite llevar con altura
La cabeza bien erecta
X
Poesia es el calor de tus brazos
Que me envuelven el corazón
Como si fueran bellos lazos
Que me quitan la razón
XI
Poesia es la ternura
Que cada acto tuyo infunde
Poesía es la dulzura
Que a tu paso cunde
XII
Poesia es tu capacidad de amor
Tu valor frente a la adversidad
Poesía es tu estoicismo frente al dolor
Y tu defensa de la verdad
XIII
Poesía son tus palabras
Que me hacen vislumbrar la verdad (claridad)
Como si fuera un abracadabra
Para hallar la realidad
XIV
Poesía es tu coquetería
Fina y suave como la seda
Poesía es tu belleza, como la luz del dia
Que grabada en mi mente queda
XV
Poesia son tus manos
Que me recuerdan con sus mimos
Los momentos mas sanos
Que siempre tuvimos
XVI
Poesía, en fin, es todo tu ser
Sin ninguna excepción
Poesía es tu nombre: Mujer
Digno de toda admiración.
Santiago 5-IV-65
Tatiana, tu me has pedido que algún dia
Vuelque entero mi corazón,
En una bella poesía
Que hable de ti, y con razón
II
Yo no se escribir de forma convincente
Y lo poco que escribo son tonterías
Por eso dejare discurrir a mi mente
A ver si consigo lo que vos querías
III
¿sabes lo que es la poesía?
No… pues escucha:
Si esto es lo que vos pedias
Mi suerte es mucha
IV
Poesia… poesía son tus ojos y tu boca,
Tu mirar, tu frente pura,
Poesia es tu risa loca
Y tu divina hermosura
V
Poesía son tus labios
Como también los es tu cuello,
Poesia son tus besos sabios
Y el calor que pones en ellos
VI
Poesia son tus caricias
Que en los momentos amargos
Se transforman en delicias
Y no me parecen tan largos
VII
Poesia es tu virginidad
La mejor virtud en ti, mujer,
Junto con tu fecundidad
(secreto de la entraña, que forma nuevo ser)
VIII
Poesía son tus pechos
Para un fin tan especial
Tan formados, tan bien hechos
Que no permiten pensar mal
IX
Poesía es tu alma pura
Tan blanca, tan perfecta,
Que te permite llevar con altura
La cabeza bien erecta
X
Poesia es el calor de tus brazos
Que me envuelven el corazón
Como si fueran bellos lazos
Que me quitan la razón
XI
Poesia es la ternura
Que cada acto tuyo infunde
Poesía es la dulzura
Que a tu paso cunde
XII
Poesia es tu capacidad de amor
Tu valor frente a la adversidad
Poesía es tu estoicismo frente al dolor
Y tu defensa de la verdad
XIII
Poesía son tus palabras
Que me hacen vislumbrar la verdad (claridad)
Como si fuera un abracadabra
Para hallar la realidad
XIV
Poesía es tu coquetería
Fina y suave como la seda
Poesía es tu belleza, como la luz del dia
Que grabada en mi mente queda
XV
Poesia son tus manos
Que me recuerdan con sus mimos
Los momentos mas sanos
Que siempre tuvimos
XVI
Poesía, en fin, es todo tu ser
Sin ninguna excepción
Poesía es tu nombre: Mujer
Digno de toda admiración.
Santiago 5-IV-65
miércoles, 23 de febrero de 2011
Rudyard Kipling
Si puedes mantener intacta tu firmeza
cuando todos vacilan a tu alrededor
Si cuando todos dudan, fías en tu valor
y al mismo tiempo sabes exaltar su flaqueza
Si sabes esperar y a tu afán poner brida
O blanco de mentiras esgrimir la verdad
O siendo odiado, al odio no le das cabida
y ni ensalzas tu juicio ni ostentas tu bondad
Si sueñas, pero el sueño no se vuelve tu rey
Si piensas y el pensar no mengua tus ardores
Si el triunfo y el desastre no te imponen su ley
y los tratas lo mismo como dos impostores.
Si puedes soportan que tu frase sincera
sea trampa de necios en boca de malvados.
O mirar hecha trizas tu adora quimera
y tornar a forjarla con útiles mellados.
Si todas tu ganancias poniendo en un montón
las arriesgas osado en un golpe de azar
y las pierdes, y luego con bravo corazón
sin hablar de tus perdidas, vuelves a comenzar.
Si puedes mantener en la ruda pelea
alerta el pensamiento y el músculo tirante
para emplearlo cuando en ti todo flaquea
menos la voluntad que te dice adelante.
Si entre la turba das a la virtud abrigo
Si no pueden herirte ni amigo ni enemigo
Si marchando con reyes del orgullo has triunfado
Si eres bueno con todos pero no demasiado
Y si puedes llenar el preciso minuto
en sesenta segundos de un esfuerzo supremo
tuya es la tierra y todo lo que en ella habita
y lo que es más serás hombre hijo mío…. “
cuando todos vacilan a tu alrededor
Si cuando todos dudan, fías en tu valor
y al mismo tiempo sabes exaltar su flaqueza
Si sabes esperar y a tu afán poner brida
O blanco de mentiras esgrimir la verdad
O siendo odiado, al odio no le das cabida
y ni ensalzas tu juicio ni ostentas tu bondad
Si sueñas, pero el sueño no se vuelve tu rey
Si piensas y el pensar no mengua tus ardores
Si el triunfo y el desastre no te imponen su ley
y los tratas lo mismo como dos impostores.
Si puedes soportan que tu frase sincera
sea trampa de necios en boca de malvados.
O mirar hecha trizas tu adora quimera
y tornar a forjarla con útiles mellados.
Si todas tu ganancias poniendo en un montón
las arriesgas osado en un golpe de azar
y las pierdes, y luego con bravo corazón
sin hablar de tus perdidas, vuelves a comenzar.
Si puedes mantener en la ruda pelea
alerta el pensamiento y el músculo tirante
para emplearlo cuando en ti todo flaquea
menos la voluntad que te dice adelante.
Si entre la turba das a la virtud abrigo
Si no pueden herirte ni amigo ni enemigo
Si marchando con reyes del orgullo has triunfado
Si eres bueno con todos pero no demasiado
Y si puedes llenar el preciso minuto
en sesenta segundos de un esfuerzo supremo
tuya es la tierra y todo lo que en ella habita
y lo que es más serás hombre hijo mío…. “
desiderata
Poema
Camina plácido entre el ruido y la prisa y recuerda qué paz se puede encontrar en el silencio. En cuanto sea posible y sin rendirte, mantén buenas relaciones con todas las personas. Enuncia tu verdad de una manera serena y clara y escucha a los demás, incluso al torpe e ignorante, también ellos tienen su propia historia. Esquiva a las personas ruidosas y agresivas, ya que son un fastidio para el espíritu. Si te comparas con los demás, te volverás vano y amargado, pues siempre habrá personas más grandes y más pequeñas que tú.
Disfruta de tus éxitos lo mismo que de tus planes. Mantén el interés en tu propia carrera por humilde que sea, ella es un verdadero tesoro en el fortuito cambiar de los tiempos. Sé cauto en tus negocios pues el mundo está lleno de engaños, mas no dejes que esto te vuelva ciego para la virtud que existe. Hay muchas personas que se esfuerzan por alcanzar nobles ideales. La vida está llena de heroísmo. Sé sincero contigo mismo, en especial no finjas el afecto. Y no seas cínico en el amor, pues en medio de todas las arideces y desengaños, es perenne como la hierba.
Acata dócilmente el consejo de los años abandonando con donaire las cosas de la juventud. Cultiva la firmeza del espíritu, para que te proteja en las adversidades repentinas. Muchos temores nacen de la fatiga y la soledad. Sobre una sana disciplina, sé benigno contigo mismo. Tú eres una criatura del universo. No menos que las plantas y las estrellas, tienes derecho a existir. Y sea que te resulte claro o no, indudablemente el universo marcha como debiera.
Por eso debes estar en paz con Dios cualquiera que sea tu idea de El. Y sean cualesquiera tus trabajos y aspiraciones, conserva la paz con tu alma en la bulliciosa confusión de la vida. Aún con toda su falsía, sus dolores y sueños fallidos, el mundo es todavía hermoso. Sé cauto, ¡esfuérzate por ser feliz!
Camina plácido entre el ruido y la prisa y recuerda qué paz se puede encontrar en el silencio. En cuanto sea posible y sin rendirte, mantén buenas relaciones con todas las personas. Enuncia tu verdad de una manera serena y clara y escucha a los demás, incluso al torpe e ignorante, también ellos tienen su propia historia. Esquiva a las personas ruidosas y agresivas, ya que son un fastidio para el espíritu. Si te comparas con los demás, te volverás vano y amargado, pues siempre habrá personas más grandes y más pequeñas que tú.
Disfruta de tus éxitos lo mismo que de tus planes. Mantén el interés en tu propia carrera por humilde que sea, ella es un verdadero tesoro en el fortuito cambiar de los tiempos. Sé cauto en tus negocios pues el mundo está lleno de engaños, mas no dejes que esto te vuelva ciego para la virtud que existe. Hay muchas personas que se esfuerzan por alcanzar nobles ideales. La vida está llena de heroísmo. Sé sincero contigo mismo, en especial no finjas el afecto. Y no seas cínico en el amor, pues en medio de todas las arideces y desengaños, es perenne como la hierba.
Acata dócilmente el consejo de los años abandonando con donaire las cosas de la juventud. Cultiva la firmeza del espíritu, para que te proteja en las adversidades repentinas. Muchos temores nacen de la fatiga y la soledad. Sobre una sana disciplina, sé benigno contigo mismo. Tú eres una criatura del universo. No menos que las plantas y las estrellas, tienes derecho a existir. Y sea que te resulte claro o no, indudablemente el universo marcha como debiera.
Por eso debes estar en paz con Dios cualquiera que sea tu idea de El. Y sean cualesquiera tus trabajos y aspiraciones, conserva la paz con tu alma en la bulliciosa confusión de la vida. Aún con toda su falsía, sus dolores y sueños fallidos, el mundo es todavía hermoso. Sé cauto, ¡esfuérzate por ser feliz!
Coaching
El coaching se conoce como una nueva profesión, pero ni el coaching ni la figura del coach son algo nuevo. El método de Sócrates se basaba en lograr que los demás encontrasen sus propias respuestas, y esa es también la base del coaching actual. El coaching està fundamentado, principalmente, en el método socrático, en la mayéutica, la cual afirma que cada ser humano tiene la respuesta dentro de sí, y que el aprendizaje es un descubrimiento.
El coaching es un sistema de comunicación positiva y efectiva que enseña a preguntar, a escuchar, a responder, a tomar conciencia y a establecer un plan en acción con nuevas y mejores expectativas.
La etimología de la palabra coach: la palabra "coach" aparece por primera vez en lengua francesa, en el siglo XVI, con el significado de "carroza". Más tarde, se admite también en lengua inglesa, con acepciones relacionadas: carruaje, vagón, transporte... Por eso, en el sentido al que nos referimos en este texto, un coach es un guía que "te recoge de dónde estás y te lleva hasta dónde quieres ir, acompañándote en todo momento".
El coaching, como estilo de entrenamiento en el deporte, surgió a mediados de los años 70, de la mano de Timothy Gallwey, entrenador deportivo de élite y profesor de tenis en la Universidad de Harvard. En sus libros, concretamente en "el juego interior del tenis", mostró al mundo la figura simbólica del Contrincante Interno. Aseguraba, por ejemplo, que el contrincante más duro de un tenista siempre estaba en su lado de la red.
Unos años más tarde, en los años 80, apareció el coaching ejecutivo y personal ("life coaching") de la mano de Thomas Leonard (1955-2003), que trabajó durante 20 años en colaboración con más de mil expertos en desarrollo personal de todo el mundo, para la creación y definición del coaching, entendiendo la vida y el trabajo como "deportes" en los que podemos obtener las metas que nos propongamos, si nos comprometemos con el entrenamiento adecuado. Thomas Leonard fue el fundador de la primera universidad virtual de coaching, y fundador y presidente de las primeras dos instituciones internacionales de coaching: la I.A.C. (International Association of Coaches) y la I.C.F. (International Coaching Federation). También fue fundador y presidente de Coachville Int. hasta su muerte en 2003.
Los otros dos líderes de coaching, reputados internacionalmente, fueron John Whitmore (Reino Unido) y Anthony Robbins (U.S.A).
Cuando se habla de coaching se está hablando de un proceso profesional y/o personal realmente fructífero, mediante el cual tomas conciencia de tus propios valores y potenciales, llegas a descubrir tu misión personal y la llevas a cabo. Sin el poder de la acción, el coaching sería poco más que "una conversación interesante". El coaching aumenta al mismo tiempo tu sentido de libertad y de responsabilidad, y puede ayudarte a lograr lo que te propongas en cualquier ámbito.
A lo largo del proceso de coaching se desarrolla la habilidad de realizar importantes cambios y de avanzar en nuevas áreas. Durante las sesiones, el coach te ayuda a clarificar quién eres, en qué punto te encuentras, qué estás haciendo, qué quieres, para qué lo quieres, y hacia dónde deseas encaminar tu vida a partir de ahora.
El coaching es también un proceso de genuino descubrimiento de uno mismo, enfocado en el futuro y en las soluciones, siempre apuntando a nuevas posibilidades y alternativas. El coaching convierte las dificultades en oportunidades de crecimiento, y ayuda a ir más allá de los problemas.
Coaching no es psicoterapia ni consultoría:
Debido a que el coaching es una disciplina de reciente implantación en algunos países, creemos necesario aclarar su marco de aplicación y distinguirlo de otras prácticas profesionales.
No debería confundirse el coaching con psicoterapia, consultoría, ni con otras metodologías asociadas al liderazgo. El coaching parte del supuesto de que el cliente cuenta con todos los recursos para su desarrollo y que el coach es su acompañante y aliado en el proceso.
Un coach no es un psicólogo. Se entiende que cuando alguien acude a un psicólogo lo hace para cubrir sus necesidades psicológicas básicas, con el objetivo de vivir una vida normal y saludable. El coaching va más allá de estas necesidades básicas: parte de la normalidad y su objetivo es la excelencia. Quien acude a un coach quiere obtener más del hecho de estar vivo y está decidido/a a encontrar el equilibrio y alcanzar objetivos que aumenten su satisfacción, el sentido de lo que hace y su calidad de vida.
Un coach tampoco es un consultor. Un coach personal es un observador activo que cuestiona, interroga, que enseña incluso a preguntar, pero que se abstiene de emitir juicios, de dar consejos o de sacar conclusiones. Estas son, precisamente, las claves del éxito del coaching, las que lo enmarcan y lo distinguen de cualquier otro servicio, método o sistema.
En la metodología conversacional propia del coaching, la escucha, la apertura mental y la atención, juegan un papel primordial. El coach ofrece apoyo, estímulo, inspiración, y desempeña el rol de “espejo” del cliente (también llamado coachee). Un buen coach es un compañero y socio de indudable valía a la hora de afrontar retos, cambios, promociones, nuevos proyectos, etc.
El coach ayuda a ver nuevas perspectivas, nuevas posibilidades, a cambiar el enfoque de las dificultades, atendiendo a esta reflexión: "Los problemas no pueden resolverse desde el mismo nivel de conciencia en el que fueron creados." Albert Einstein.
El Coaching es también un proceso de genuino descubrimiento, nos enfoca en el futuro y en las soluciones, apuntando a nuevas posibilidades y alternativas.
El coaching se ha revelado como una herramienta fundamental y muy eficaz en estos tiempos, por sus sorprendentes resultados. Habíamos avanzado tanto en tecnología de comunicación y, en comparación, tan poco en comunicación humana, que decimos que el coaching es: "tecnología punta en comunicación interpersonal".
El coaching es un sistema de comunicación positiva y efectiva que enseña a preguntar, a escuchar, a responder, a tomar conciencia y a establecer un plan en acción con nuevas y mejores expectativas.
La etimología de la palabra coach: la palabra "coach" aparece por primera vez en lengua francesa, en el siglo XVI, con el significado de "carroza". Más tarde, se admite también en lengua inglesa, con acepciones relacionadas: carruaje, vagón, transporte... Por eso, en el sentido al que nos referimos en este texto, un coach es un guía que "te recoge de dónde estás y te lleva hasta dónde quieres ir, acompañándote en todo momento".
El coaching, como estilo de entrenamiento en el deporte, surgió a mediados de los años 70, de la mano de Timothy Gallwey, entrenador deportivo de élite y profesor de tenis en la Universidad de Harvard. En sus libros, concretamente en "el juego interior del tenis", mostró al mundo la figura simbólica del Contrincante Interno. Aseguraba, por ejemplo, que el contrincante más duro de un tenista siempre estaba en su lado de la red.
Unos años más tarde, en los años 80, apareció el coaching ejecutivo y personal ("life coaching") de la mano de Thomas Leonard (1955-2003), que trabajó durante 20 años en colaboración con más de mil expertos en desarrollo personal de todo el mundo, para la creación y definición del coaching, entendiendo la vida y el trabajo como "deportes" en los que podemos obtener las metas que nos propongamos, si nos comprometemos con el entrenamiento adecuado. Thomas Leonard fue el fundador de la primera universidad virtual de coaching, y fundador y presidente de las primeras dos instituciones internacionales de coaching: la I.A.C. (International Association of Coaches) y la I.C.F. (International Coaching Federation). También fue fundador y presidente de Coachville Int. hasta su muerte en 2003.
Los otros dos líderes de coaching, reputados internacionalmente, fueron John Whitmore (Reino Unido) y Anthony Robbins (U.S.A).
Cuando se habla de coaching se está hablando de un proceso profesional y/o personal realmente fructífero, mediante el cual tomas conciencia de tus propios valores y potenciales, llegas a descubrir tu misión personal y la llevas a cabo. Sin el poder de la acción, el coaching sería poco más que "una conversación interesante". El coaching aumenta al mismo tiempo tu sentido de libertad y de responsabilidad, y puede ayudarte a lograr lo que te propongas en cualquier ámbito.
A lo largo del proceso de coaching se desarrolla la habilidad de realizar importantes cambios y de avanzar en nuevas áreas. Durante las sesiones, el coach te ayuda a clarificar quién eres, en qué punto te encuentras, qué estás haciendo, qué quieres, para qué lo quieres, y hacia dónde deseas encaminar tu vida a partir de ahora.
El coaching es también un proceso de genuino descubrimiento de uno mismo, enfocado en el futuro y en las soluciones, siempre apuntando a nuevas posibilidades y alternativas. El coaching convierte las dificultades en oportunidades de crecimiento, y ayuda a ir más allá de los problemas.
Coaching no es psicoterapia ni consultoría:
Debido a que el coaching es una disciplina de reciente implantación en algunos países, creemos necesario aclarar su marco de aplicación y distinguirlo de otras prácticas profesionales.
No debería confundirse el coaching con psicoterapia, consultoría, ni con otras metodologías asociadas al liderazgo. El coaching parte del supuesto de que el cliente cuenta con todos los recursos para su desarrollo y que el coach es su acompañante y aliado en el proceso.
Un coach no es un psicólogo. Se entiende que cuando alguien acude a un psicólogo lo hace para cubrir sus necesidades psicológicas básicas, con el objetivo de vivir una vida normal y saludable. El coaching va más allá de estas necesidades básicas: parte de la normalidad y su objetivo es la excelencia. Quien acude a un coach quiere obtener más del hecho de estar vivo y está decidido/a a encontrar el equilibrio y alcanzar objetivos que aumenten su satisfacción, el sentido de lo que hace y su calidad de vida.
Un coach tampoco es un consultor. Un coach personal es un observador activo que cuestiona, interroga, que enseña incluso a preguntar, pero que se abstiene de emitir juicios, de dar consejos o de sacar conclusiones. Estas son, precisamente, las claves del éxito del coaching, las que lo enmarcan y lo distinguen de cualquier otro servicio, método o sistema.
En la metodología conversacional propia del coaching, la escucha, la apertura mental y la atención, juegan un papel primordial. El coach ofrece apoyo, estímulo, inspiración, y desempeña el rol de “espejo” del cliente (también llamado coachee). Un buen coach es un compañero y socio de indudable valía a la hora de afrontar retos, cambios, promociones, nuevos proyectos, etc.
El coach ayuda a ver nuevas perspectivas, nuevas posibilidades, a cambiar el enfoque de las dificultades, atendiendo a esta reflexión: "Los problemas no pueden resolverse desde el mismo nivel de conciencia en el que fueron creados." Albert Einstein.
El Coaching es también un proceso de genuino descubrimiento, nos enfoca en el futuro y en las soluciones, apuntando a nuevas posibilidades y alternativas.
El coaching se ha revelado como una herramienta fundamental y muy eficaz en estos tiempos, por sus sorprendentes resultados. Habíamos avanzado tanto en tecnología de comunicación y, en comparación, tan poco en comunicación humana, que decimos que el coaching es: "tecnología punta en comunicación interpersonal".
martes, 22 de febrero de 2011
la carta de despedida a Fidel:
"Fidel:
Me recuerdo en esta hora de muchas cosas, de cuando te conocí en casa de María Antonia, de cuando me propusiste venir, de toda la tensión de los preparativos. Un día pasaron preguntando a quién se debía avisar en caso de muerte y la posibilidad real del hecho nos golpeó a todos. Después supimos que era cierto, que en una revolución se triunfa o se muere (si es verdadera). Muchos compañeros quedaron a lo largo del camino hacia la victoria.
Hoy todo tiene un tono menos dramático porque somos más maduros, pero el hecho se repite. Siento que he cumplido la parte de mi deber que me ataba a la Revolución Cubana en su territorio y me despido de ti, de los compañeros, de tu pueblo que ya es mío.
Hago formal renuncia de mis cargos en la dirección del Partido, de mi puesto de Ministro, de mi grado de Comandante, de mi condición de Cubano. Nada legal me ata a Cuba, sólo lazos de otra clase que no se pueden romper como los nombramientos.
Haciendo un recuerdo de mi vida pasada creo haber trabajado con suficiente honradez y dedicación para consolidar el triunfo revolucionario. Mi única falta de alguna gravedad es no haber confiado más en tí desde los primeros momentos de la Sierra Maestra y no haber comprendido con suficiente claridad tus cualidades de conductor y de revolucionario. He vivido días magníficos y sentí a tu lado el orgullo de pertenecer a nuestro pueblo en los días luminosos y tristes de la crisis del Caribe. Pocas veces brilló más alto un estadista que en esos días, me enorgullezco también de haberte seguido sin vacilaciones, identificado con tu manera de pensar y de ver y apreciar los peligros y los principios.
Otras tierras del mundo reclaman el concurso de mis modestos esfuerzos. Yo puedo hacer lo que te está negado por tu responsabilidad al frente de Cuba y llegó la hora de separarnos.
Sépase que lo hago con una mezcla de alegría y de dolor, aquí dejo lo más puro de mis esperanzas de constructor y lo más querido entre mis seres queridos... y dejo un pueblo que me admitió como un hijo; eso lacera una parte de mi espíritu. En los nuevos campos de batalla llevaré la fe que me inculcaste, el espíritu revolucionario de mi pueblo, la sensación de cumplir con el más sagrado de los deberes: luchar contra el imperialismo donde quiera que esté, esto reconforta y cura con creces cualquier desgarradura.
Digo una vez más que libero a Cuba de cualquier responsabilidad, salvo la que emane de su ejemplo. Que si me llega la hora definitiva bajo otros cielos, mi último pensamiento será para este pueblo y especialmente para tí. Que te doy las gracias por tus enseñanzas y tu ejemplo al que trataré de ser fiel hasta las últimas consecuencias de mis actos. Que he estado identificado siempre con la política exterior de nuestra Revolución y lo sigo estando. Que en dondequiera que me pare sentiré la responsabilidad de ser revolucionario Cubano, y como tal actuaré. Que no dejo a mis hijos y mi mujer nada material y no me apena: me alegra que así sea. Que no pido nada para ellos pues el Estado les dará lo suficiente para vivir y educarse.
Tendría muchas cosas que decirte a ti y a nuestro pueblo, pero siento que son innecesarias, las palabras no pueden expresar lo que yo quisiera, y no vale la pena emborronar cuartillas.
Hasta la victoria siempre. ¡Patria o Muerte!
Te abraza con todo fervor revolucionario, Che"
lunes, 21 de febrero de 2011
viernes, 18 de febrero de 2011
Voy abriendo puertas
Cerrando ventanas
Destruyendo fachadas
Llenando mis pulmones
De tu aire
Voy creando caminos
Desmalezándolos de vicios
Barriendo hacia afuera
Todo lo que duele
Y que llevo dentro
Tu abrazo me eleva
Sobre el smog
De una ciudad inundada
De vacios y mentiras
De un gris que no termina
Tu beso libera
Las cadenas de la felicidad
Tus ojos son los faros
Que iluminan cada paso
Y me aferro a tu cuerpo
Para sentirme completo
Cerrando ventanas
Destruyendo fachadas
Llenando mis pulmones
De tu aire
Voy creando caminos
Desmalezándolos de vicios
Barriendo hacia afuera
Todo lo que duele
Y que llevo dentro
Tu abrazo me eleva
Sobre el smog
De una ciudad inundada
De vacios y mentiras
De un gris que no termina
Tu beso libera
Las cadenas de la felicidad
Tus ojos son los faros
Que iluminan cada paso
Y me aferro a tu cuerpo
Para sentirme completo
miércoles, 16 de febrero de 2011
El arte de amar
Erich Fromm en su libro “El Arte de Amar” habla de una diferencia entre enamoramiento y amor. Nos enamoramos cuando conocemos a alguien por quien nos sentimos atraídos, dejamos caer frente a él o ella las barreras que nos separan de los demás.
Cuando compartimos con esa persona nuestros sentimientos y pensamientos más íntimos, tenemos la sensación de que, por fin, hicimos una conexión con alguien.
Este sentimiento nos produce gran placer, hasta la química de nuestro cuerpo cambia, dentro de él se producen unas substancias llamadas endorfinas. Nos sentimos felices y andamos todo el día de buen humor y atontados. Cuando estamos enamorados, nos parece que nuestra pareja es perfecta y la persona más maravillosa del mundo.
¡¡¡¡¡¡Esa es la diferencia entre enamoramiento y el amor!!!!!!
Empezamos a amar cuando dejamos de estar enamorados.
¿Qué? Así es. El amor requiere conocer a la otra persona, requiere reconocer los defectos del ser amado, requiere ver lo bueno y lo malo de la relación. No quiere decir que enamorarse no es bueno, al contrario es maravilloso. Sin embargo es solo el principio.
Muchas personas son adictas a estar enamoradas. Terminan sus relaciones cuando la magia de haber conocido alguien nuevo desaparece; cuando empiezan a ver defectos en la otra persona y a darse cuenta que no es tan perfecta como pensaban.
El verdadero amor no es ciego. Cuando amas a alguien puedes ver sus defectos y los aceptas, puedes ver sus fallas y quieres ayudarle a superarlas. Al mismo tiempo, esa persona ve tus propios defectos y los entiende. El amor verdadero está basado en la realidad, no en un sueño de que encontraste a tu príncipe azul o a tu princesa encantada. Encontraste a una persona maravillosa, de acuerdo, pero no es perfecta.... ni tu tampoco.
Encontraste a tu alma gemela, pero también los gemelos discuten y también tienen diferencias.
Amar es poner en una balanza lo bueno y lo malo de esa persona y después amarla.
Cuando compartimos con esa persona nuestros sentimientos y pensamientos más íntimos, tenemos la sensación de que, por fin, hicimos una conexión con alguien.
Este sentimiento nos produce gran placer, hasta la química de nuestro cuerpo cambia, dentro de él se producen unas substancias llamadas endorfinas. Nos sentimos felices y andamos todo el día de buen humor y atontados. Cuando estamos enamorados, nos parece que nuestra pareja es perfecta y la persona más maravillosa del mundo.
¡¡¡¡¡¡Esa es la diferencia entre enamoramiento y el amor!!!!!!
Empezamos a amar cuando dejamos de estar enamorados.
¿Qué? Así es. El amor requiere conocer a la otra persona, requiere reconocer los defectos del ser amado, requiere ver lo bueno y lo malo de la relación. No quiere decir que enamorarse no es bueno, al contrario es maravilloso. Sin embargo es solo el principio.
Muchas personas son adictas a estar enamoradas. Terminan sus relaciones cuando la magia de haber conocido alguien nuevo desaparece; cuando empiezan a ver defectos en la otra persona y a darse cuenta que no es tan perfecta como pensaban.
El verdadero amor no es ciego. Cuando amas a alguien puedes ver sus defectos y los aceptas, puedes ver sus fallas y quieres ayudarle a superarlas. Al mismo tiempo, esa persona ve tus propios defectos y los entiende. El amor verdadero está basado en la realidad, no en un sueño de que encontraste a tu príncipe azul o a tu princesa encantada. Encontraste a una persona maravillosa, de acuerdo, pero no es perfecta.... ni tu tampoco.
Encontraste a tu alma gemela, pero también los gemelos discuten y también tienen diferencias.
Amar es poner en una balanza lo bueno y lo malo de esa persona y después amarla.
Respeto no significa temor y sumisa reverencia; denota, de acuerdo con la raíz de la palabra (respicere: mirar), la capacidad de ver a una persona tal cual es, tener conciencia de su individualidad única. Respetar significa preocuparse por que la otra persona crezca y se desarrolle tal como es. De ese modo, el respeto implica la ausencia de explotación. Fromm
martes, 8 de febrero de 2011
miércoles, 2 de febrero de 2011
Alejandro Filio - Del perdon (cantautor mexicano)
El mundo dio una vuelta y otra vez
sentados, mirándonos los pies
la tierra seguirá girando más
tal vez nos cansaremos de juzgar.
No sé como empezó la cuenta atrás
que lleva de un beso hasta el final
lo cierto es que pretendo retener
tus manos y esa luz que se nos fue.
Qué pasará
después de que me mire como soy
después de haber bajado a mi interior
después de rescatarme del dragón
que casi terminó conmigo.
Espero que no pienses mal de mí
si lloro mientras canto esta canción
es obvio que este sol ha sido mi
tal vez porque salió del corazón
Tal vez no es comprensible el texto en sí
tampoco yo lo soy, en fin
es todo lo que adentro me encontré
te ruego me perdones otra vez.
sentados, mirándonos los pies
la tierra seguirá girando más
tal vez nos cansaremos de juzgar.
No sé como empezó la cuenta atrás
que lleva de un beso hasta el final
lo cierto es que pretendo retener
tus manos y esa luz que se nos fue.
Qué pasará
después de que me mire como soy
después de haber bajado a mi interior
después de rescatarme del dragón
que casi terminó conmigo.
Espero que no pienses mal de mí
si lloro mientras canto esta canción
es obvio que este sol ha sido mi
tal vez porque salió del corazón
Tal vez no es comprensible el texto en sí
tampoco yo lo soy, en fin
es todo lo que adentro me encontré
te ruego me perdones otra vez.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)